¿Íconos de la literatura argentina?

Polémica abierta por la intervención de la presidenta de la Argentina, Cristina Fernández, proponiendo a Diego Maradona, Ernesto Che Guevara y a Evita como figuras a destacar en la Feria del Libro de Frankfurt.

La Feria del Libro de Frankfurt, es sin dudas el lugar más importante para el negocio del libro. No todo se centra en la concurrencia de lectores y puestos de exposición y venta de libros, sino que allí año a año se concretan los negocios más fabulosos de la industria editorial mundial. Es en esta ciudad de Alemania donde se concretan los contratos para las posteriores traducciones, lo que garantiza al escritor y a su sello cuantiosas ganancias, que al menos en Argentina, son imposibles de alcanzar.

Argentina fue invitada a esta Feria y para la oportunidad se la consultó a la presidenta Cristina Fernández, quien recomendó destacar dentro de la presencia argentina a Diego Maradona, Ernesto Che Guevara y Evita Duarte de Perón, lo que despertó rápidamente la polémica. Es que pocos entienden qué tienen que ver estas figuras con la literatura argentina. Así que rápidamente se propuso a Jorge Luis Borges y la presidenta al advertir el lío que se había armado optó además por Julio Cortázar.

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Gregorio Kohon presenta "El estilo del deseo", su libro de poemas

Desde España recibo esta información que me envia Antonio Dal Masetto y quiero compartirla con ustedes:

El Grupo Editor Latinoamericano anuncia la publicación del
El Estilo del Deseo
libro de poemas de Gregorio Kohon
(Diseño de Horacio Elena & Carlos Sapochnik)


El libro será presentado por la poeta Carina Trilnick en
La Boutique del Libro,
Thames 1762, Palermo Viejo, Capital Federal,
Viernes 22 de Agosto, 2008, a las 19:00 horas.

Gregorio Kohon nació en Buenos Aires en 1943. Formó parte del grupo editorial de Eco Contemporáneo. Publicó Puntos de Partida (1963); Ebrio Sale el Sol (1967); y Odetta en Babilonia y el Rápido a Canadá (1969), y fue incluído en numerosas antologías de poesía argentina.
En 1969 se recibió de Psicólogo Clínico, trasladándose el siguiente año a Londres, donde estudió y trabajó con R.D.Laing y sus colegas de la anti-psiquiatría. Más tarde, se formó como psicoanalista en la Sociedad Británica de Psicoanálisis, de la que es analista didáctico. Entre 1988 y 1995, vivió en Australia, donde fundó y dirigió (junto con Valli Shaio Kohon) el Centro de Estudios Psicoanalíticos de Brisbane.
Sus publicaciones psicoanalíticas incluyen: The British School of Psychoanalysis – The Independent Tradition (1986); The Dead Mother – The Work of André Green (1999); No Lost Certainties to be Recovered (1999); y (junto con André Green) Love and its Vicissitudes (2005). Algunas de sus obras literarias y psicoanalíticas han sido traducidas al inglés, francés, italiano, portugués, sueco, polaco, hebreo y japonés.
Su novela Papagayo Rojo, Pata de Palo (2003) fue finalista en el Premio Fernando Lara 2001 de la Editorial Planeta, Barcelona, (traducción inglesa, 2007).
Vive en Londres, donde trabaja en práctica privada.

ONCE AÑOS EN BUSCA DE UN LIBRO

Corriendo detrás de Habermas y El discurso filosófico de la modernidad

Me suelo jactar ante mis amigos y conocidos de que no hay libro que yo no pueda conseguir. La palabra agotado no existe en mi diccionario, suelo decir con reconocida arrogancia. Es que amo los libros y me gusta rastrear títulos, sobre todo cuando tienen que ver con temas que estoy estudiando o investigando.
Pero donde realmente bajé la guardia es con el libro de Jürgen Habermas, El discurso filosófico de la modernidad, es más, reconozco mi derrota. Y esto es así aunque ahora lo tenga a ese libro en mi escritorio mientras escribo esta nota (post). Ocurre que lo compré en una librería de la calle Corrientes en Buenos Aires, pero porque fue finalmente reeditado por el sello Katz de Buenos Aires - Madrid.
Por el mismo precio les cuento otra: hace unos meses empecé a investigar la corriente filosófica del hedonismo. Empecé por un librito de Michel Onfray, La potencia de existir, Manifiesto hedonista, fui buscando material siguiendo la bibliografía que él había empleado y también tuve dificultades para encontrar material sobre esta temática. Pero aquí ocurre otra cuestión, que diría que tiene que ver con la lucha del campo filosófico. Estos muchachos, Diógenes, el filósofo de la linterna, Epicuro y demás, son considerados los malos de la película y por eso la historia de la filosofía no solo los degradó, sino que los difamó y hasta hoy día se escribe poco sobre ellos.
Lo cierto es que cierto día voy con un amigo a fumar un habano a una tabaquería del microcentro porteño y me encuentro con el libro El epicureísmo, de Emilio Lledó. Como soy honesto, se lo quise comprar al dueño del local pero me dijo que esos libros y revistas estaban allí para lectura de todos los clientes, por eso no lo vendía. De allí mismo me fui a varias librerías y me dijeron que el libro estaba completamente agotado. Como ya saben ustedes, esa palabra no existe en mi diccionario, así que buscando y buscando, un mes después lo encontré en la librería Guadalquivir de Callao al 1000, en Buenos Aires. Así que en este caso me apunté otra victoria, pero la lucha continúa.
Otro día les cuento más anécdotas...